自从研究性学后，我发现许多人似乎对性总有一种刻骨的仇恨。

先说说李银河老师的遭遇。她的博客上经常是骂声一片，她要是为性边缘人群说几句话——比如同性恋者，换偶人群等等，立刻遭致某些读者的语言暴力攻击，有些人甚至去“问候”李老师的祖宗几代。

所以，有一段时间，李老师索性关闭了博客上的评论功能，我想尊敬的李老师的含义是：根本不用去回击和辨解，因为很多人根本无理性可言，只是语言暴民；有些人天生对性总有一种刻骨的仇恨。

我的另一个朋友方刚也有这样的遭遇。他的博客以谈论性话题为主，经常一篇文章出炉，许多人不分青红皂白的攻击它。

所有研究性学的专家的遭遇似乎古今相同。当年金西、海蒂、约翰逊、赫斯菲尔德等人的研究都是这样，特别是赫斯菲乐德更是直接受着纳粹的迫害，他的性学研究所被烧毁，本人被迫流亡国外。

有一次，我去一个女性沙龙讲座有关性的话题。我谈到了夫妻之间因为性疲劳后，国内外的换偶现象，席间一位女士立刻象被冒犯了一样，勃然大怒，甚至站起来委屈地要离席而去。事后我听说，她只接受传统的夫妻传教士的性爱方式，其他一概在她眼中都是下流而肮脏的。

尽管我解释在性学研究者看来，我们并不提倡什么，只是理性的研究，但是许多人没有这种平和精神，认为只要一提到一夜情，多性伙等，都是要斩尽杀绝的，根本不能允许在这个社会存在。

我开始想，为什么那么多人对性总有一种刻骨的仇恨？ 为什么谈性色变？为什么不能接纳性的多样化？

我想：

一是教育。我们的教育经常只推崇一种主流的性方式和性观念，其他都是要受到打压的。我们的教育甚至认为性是肮脏的，有罪感的，羞耻的，人们不能满脑子想着性，否则是不务正业的表现。

二是虚伪。许多人表面上谈性色变，但是背地里却欲望横流；所以，谈性经常触痛了他们的隐私，让他们不舒服。他们用反性来标榜自己的纯洁，道德上的高尚。

三是很多人没有享受到性欢乐，所以不能允许别人享受性欢乐。就象社会上的仇富现象一样，我贫穷，所以看见哪个富人眼里都会飞出小李飞刀，要斩尽杀绝。

四是性禁忌的紧张感，会让许多人总有一种怒气。这就象一个街上的好斗少年一样，因为青春期的性压抑和性紧张，所以只要一上街，看见谁都不顺眼，必须找点事发泄一番。

五是这些人的语言暴力，和性行动上的暴力有一脉相承之处，都是没有脱离动物低级趣味的表现。这就象某个人喜欢骂粗口骂国骂，或者异族战争时的性暴力一样，通过这种赤裸裸的发泄来渲泄怨气和不顺眼。也象法国心理学家勒庞在《乌合之众》中所描写的那样，这些人最容易成为乱世时的暴民，因为缺乏理性，只有情绪化。

所以，惹不起，象李银河老师那样，还躲不起吗？“我不屑于和你争辨，那是无谓的浪费时间。”我想李老师大概这样想。而真理总是在相信者的心中，至于和有些人交谈无异于对牛弹琴。