“代沟”是指两代人之间在价值观、心理状态、生活习惯等方面的差异，或者说两代之间有一条鸿沟，阻碍了老少之间思想、感情和生活上的沟通。

　　“代沟”其实是一种很正常的社会现象，是一个在时间上不可避免的历史事件，同时又是一个生物事件。前者是指社会的发展变化，必然使老年人和青年人有着不尽相同的社会经历，历史发展了，人们所处的社会环境、社会任务肯定会有所不同;后者是指在一个人的发展过程中，由于生理上的变化所导致的心理上和行为上变化的差异。

　　我们只有充分理解两代人的差异是一个历史和生物过程，才能正确处理“代沟”问题。老年人在处理“代沟”问题时，要用理解和宽容的方法。然而理解并不一定意味着赞同，也不意味着一定要站在对方的立场上，而是一种宽容，即允许对方按照自己的意愿行事，当然包括老年人自己。宽容是以理解历史和生物变化为基础的。因而理解并宽容，老年人就会摆脱“代沟”所带来的困扰。

　　进入青春期的青少年因依附性减弱，独立性增强，从而使亲子两代人在对待事物的认识上产生一定的距离，两代人由于态度的不同及意见分歧，在心理上出现了一条鸿沟。致使青少年朋友认为父母不了解他们，不关心他们，有事不愿与家长谈，宁可与同学谈，甚至以不满、顶撞、反抗、违法等方式试图摆脱成人或社会的监护，以自己的方式行事，坚持自己的理想和判断是非的标准。

　　在解决代沟冲突的时候，主动权常常在年轻人一方。以什么样的态度和方式对待长辈?如何认识和尊重长辈?年轻人都应该持科学的态度和方法。 “虚心接受，屡教不改”就是一种既尊重长辈，又能坚持发展自己个性的有效的态度。“虚心接受”是保持对长辈应有的尊敬，同时不管怎样，先把他们的东西拿来，消化吸收;“屡教不改”并非拒绝“从善如流”，而是不照搬照抄前代人的东西，坚持走自己的路，成就新一代的自我。

　　(1)了解“代沟”的表现类型，全面认识这一现象。思想方面：上一代比较务实、保守、不主张批评;下一代主张自由、创新、开放的思想，希望把自己的意见表现出来。生活方面：上一代重实际，似乎不注意生活的享受;下一代则多幻想，比较重视享受。家庭责任方面：上一代对家庭愿作全部牺牲，主张大家庭制，认为子女必须孝顺服从父母：下一代重视个人的享受和自由，喜欢小家庭制，认为子女的意见应被考虑。政治方面：上一代多不赞成参与政治，下一代则认为应多参与，对不满的现象，希望能有机会表示意见。行为方面：上一代赞成维持传统的形式，处事谨慎、冷静，认为作事应有原则，稳扎稳打，不接受新的花样;下一代则喜欢冒险性的活动，敢作敢为，认为各人应按自己的意见行事，不必顾及别人的看法，不应有太多拘束。交流交往方面：上一代态度保守，认为男女交往是件严重的事;下一代则主张广泛交友，与人交往是不可缺少的经验，与异性交往没什么严重性。用钱方面：上一代节省，重视金钱的实用价值;下一代则不懂得节省，希望怎么用就怎么用。服装方面：上一代赞成保守、大方而朴素的服饰;下一代则喜欢能表现其活力的衣着，认为服装要跟得上时代，穿着能体现个性。

　　(2)了解代沟形成的原因：

　　①两代人生长环境的差异，一个人的基本行为模式和态度，自幼年开始逐渐形成，常会保留到青年期以至成人阶段。两代人的态度和价值观念也就不尽相同。

　　②两代人在个体发展过程上存在差异。年轻一代的体力和智力发展非常迅速，他们喜好活动，不畏艰难，而成年人的一些态度和观念已基本定型，较少变化，致使两代人之间存在差异。

　　③两代人在社会上所扮演的角色不同，社会对他们的要求和期望也不同。上一代人必须负有责任，而下一代人则因年轻，富有朝气，承担的社会责任相对少一些。

　　④两代人适应环境变化的能力不同。社会观念、社会环境、工作性质、生活方式、人际关系等的变化，对上一代人冲击较大，他们还不能很快适应这个时代的发展，而正处在这个时代的青少年，能很快迎合这个时代，能够快速而准确地接受新鲜事物，进而纳入到自己的价值体系中，于是两代人之间便因此出现摩擦。

　　(3)承认代沟的存在，而不要回避，及时进行沟通。两代之间进行沟通，可能是一方接纳了另一方的意见或态度，但这里所说的接纳，不是被动或勉强的接纳，而是在彻底了解对方的态度，并且发现这些态度更能适应于当时的情境，因而愿意自动放弃本身的意见，心悦诚服地接受对方的意见。

　　(4)意见融合。两代之间可以各自陈述自己的意见，说出之所以这么做的理由，双方可以寻求一种途径，将各自的意见融合成一个新的意见。在这种情况下，融合而得的行为方式往往能兼顾双方原有意见的优点，而形成比原来任何一方的看法更完美的意见，双方都能高高兴兴地接受。

　　(5)在相互沟通的时候，每一方都应多从对方的立场和观点去设想。尊重对方的想法，给对方以一种理解和开明的态度，这样有助于双方在意见上达到一致，既使不一致，也可以形成折衷性的意见。

　　(6)同时接受新知识，求大同存小异。